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莲花

来源:广东文学网 日期:2019-8-22 分类:美文欣赏

六祖坛经:“心量宽大,犹如虚空,无有边畔,亦无周遭巨细,亦非青黄赤白,亦无上下是非,亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得;自性真空,亦复如是。”

心量宽大,所以犹如虚空。无嗔无喜,所以自性真空。空门又称佛门,佛曰:不要再求五百年,入我佛门,早已超脱涅磐。

林清玄写的文章《清净之莲》:“在人间寻求伶俐也不是那样难的,最要紧的是,使我们本身有柔软的心。柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤动,知悉它的意义。”

今天广州下了暴雨。我想起林清玄的文章:“下雨的时走在街上,有时会不自觉的落下泪来,心里感想忧伤。水性不二,我们心中的忧伤不就是天上的雨吗?”人世间是有万般悲苦的,可是雨下过,我们也会常因为雨水的清洗而成为明净的人。

车行途中,一股小小的龙卷风刮倒了高速路边的大树,大树倾倒在宽广的马路中央。高速路上的汽车在倒下的树前嘎然而止;无法通行,只能倒头,转向另一条通道。树有生命,风无情。龙卷风刮倒的这棵树,或者前世是这风的冤孽。风在刮倒树之后悄然散去。因偱果报,风有风的执着。而我们活着间,只能寻求没有阻碍的通道前行。。。。。。

一棵树倒了,郁郁葱葱的生命全部回报了生它养它的地皮。风当然不眷恋,树亦然不抱怨。缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。风和树的缘,终于以后飘散。

落寂的雨中,溘然有所忖量。忖量曾经爱过的人,忖量还在爱着可是不能在身边的人。佛陀曾说:“感情是由已往的缘分与当代的垂怜所发生,宛如莲花是由水和土壤这两样对象所孕育。”是的,已往的缘分是水,此生的垂怜是土壤,然后开出感情的莲花。人的感情假如是莲花,就不该该有任何的染着。如果我们会忖量、分明忖量、珍惜忖量,我们的忖量就会化成感情莲花上清明的露珠,在清晨或薄暮,闪着炫目标七彩。

忖量是何等瑰丽的感情;而最瑰丽的,是在忖量中拔起身形,看这世间波澜澎湃的情爱与执着,认识这世间永恒的无常、空幻。有博大的胸怀,才气悟菩萨之道,在忖量中布满悲天悯人之心,化念想之凄凉,得照世之明灯。

传说二祖慧可在没有开悟之前法名叫神光,他为了暗示本身献身佛法的刻意,挥刀砍断左臂,呈献给达摩。达摩于是对他说:“诸佛为了求法,不吝本身的身体和生命。你立雪齐腰,断臂求法,可见你的诚意。你说你有什么困扰,看我是否可觉得你清除。”

神光于是说:“我的心不巩固,请师父为我定心。”达摩说:“你把这个不安的心拿出来,我替你安。”神光本身思考心在那边,寻找了良久,说:“我找不到它。”达摩说:“我已经把你的心安好了。”

于是达摩为他取名慧可。慧可于找不处处,而有一个回身,终于豁然大悟。

无心等于定心。心若不巩固,不如且先丢弃这颗心。世人的烦恼本空,假如可以或许保持一颗平实不乱的真心,佛性当下就会开显。

我本无心。其实,或者世上本无我。。。。。

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